ولی فقیه درخصوص امام زمان(عج) چه می گوید؟
قبل از فرج، آسایش و راحتطلبى و عافیت نیست!
حقیقت انتظار
انتظار، یعنى دل سرشار از امید بودن نسبت به پایان راه زندگى بشر. ممکن است
کسانى آن دوران را نبینند و نتوانند درک کنند – فاصله هست – اما بلاشک آن
دوران وجود دارد؛ لذا تبریک این عید – که عید امید و عید انتظار فرج و
گشایش است – درست نقطهى مقابل آن چیزى است که دشمن مىخواهد به وجود
بیاورد.
ما آن وقتى مىتوانیم حقیقتاً منتظر به حساب بیاییم که زمینه را آماده
کنیم. براى ظهور مهدى موعود(ارواحنافداه) زمینه باید آماده بشود؛ و آن
عبارت از عمل کردن به احکام اسلامى و حاکمیت قرآن و اسلام است. اولین قدم
براى حاکمیت اسلام و براى نزدیک شدن ملتهاى مسلمان به عهد ظهور مهدى موعود
(ارواحنافداه و عجّلاللَّهفرجه)، بهوسیلهى ملت ایران برداشته شده است؛ و
آن، ایجاد حاکمیت قرآن است؛ (دیدار به مناسبت میلاد حضرت مهدى (عج)
۲۵/۰۹/۱۳۷۶)
مصداق وعدهی الهی
ما همینقدر مىدانیم که وجود مقدس امام زمان، مصداق وعدهى الهى است.
همینقدر مىدانیم که این بازماندهى خاندان وحى و رسالت، علم سرافراز خدا
در زمین است. «السلام علیک ایها العلم المنصوب و العلم المصبوب و الغوث و
الرحمة الواسعة وعدا غیر مکذوب»
…حجت خدا در بین مردم زنده است؛ موجود است؛ با مردم زندگى میکند؛ مردم را
مىبیند؛ با آنهاست؛ دردهاى آنها، آلام آنها را حس میکند. انسانها هم،
آنهائى که سعادتمند باشند، ظرفیت داشته باشند، در مواقعى به طور ناشناس او
را زیارت میکنند. او وجود دارد؛ یک انسان واقعى، مشخص، با نام معین، با پدر
و مادر مشخص و در میان مردم است و با آنها زندگى میکند. این، خصوصیت
عقیدهى ما شیعیان است. (سخنرانى در سالروز میلاد امام عصر(عج) ۱۱/۱۲/۱۳۶۹)
فقط نشستن و اشک ریختن فایده ندارد!
امام زمان ارواحنافداه با اقتدار و قدرت و تکیه بر توانایىاى که ایمان
والاى خود او و ایمان پیروان و دوستانش، او را مجهز به آن قدرت کرده است،
گریبان ستمگران عالم را مىگیرد و کاخهاى ستم را ویران مىکند.
درس دیگر اعتقاد به مهدویت و جشنهاى نیمهى شعبان براى من و شما این است که
هر چند اعتقاد به حضرت مهدى ارواحنافداه یک آرمان والاست و در آن هیچ شکى
نیست؛… اما این آرمانى است که باید به دنبال آن عمل بیاید. انتظارى که از
آن سخن گفتهاند، فقط نشستن و اشک ریختن نیست. (دیدار اقشار مختلف مردم به
مناسبت نیمهى شعبان در مصلاى تهران ۳۰/۰۷/۱۳۸۱)
ما باید خود را براى سربازى امام زمان آماده کنیم
انتظار به معناى این است که ما باید خود را براى سربازى امام زمان
آماده کنیم.. سربازى منجى بزرگى که مىخواهد با تمام مراکز قدرت و فساد
بینالمللى مبارزه کند، احتیاج به خودسازى و آگاهى و روشنبینى دارد… ما
نباید فکر کنیم که چون امام زمان خواهد آمد و دنیا را پر از عدل و داد
خواهد کرد، امروز وظیفهاى نداریم؛ نه، بعکس، ما امروز وظیفه داریم در آن
جهت حرکت کنیم تا براى ظهور آن بزرگوار آماده شویم. اعتقاد به امام زمان به
معناى گوشهگیرى نیست. …امروز اگر ما مىبینیم در هر نقطهى دنیا ظلم و
بىعدالتى و تبعیض و زورگویى وجود دارد، اینها همان چیزهایى است که امام
زمان براى مبارزه با آنها مىآید. اگر ما سرباز امام زمانیم، باید خود را
براى مبارزه با اینها آماده کنیم. (دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت
نیمهى شعبان در مصلاى تهران ۳۰/۰۷/۱۳۸۱)
یک حکومت صددرصد مردمى
…حکومت آیندهى حضرت مهدى موعود ارواحنافداه، یک حکومت مردمى به تمام
معناست… امام زمان، تنها دنیا را پر از عدل و داد نمىکند؛ امام زمان از
آحاد مؤمن مردم و با تکیه به آنهاست که بناى عدل الهى را در سرتاسر عالم
استقرار مىبخشد و یک حکومت صددرصد مردمى تشکیل مىدهد. (دیدار اقشار مختلف
مردم به مناسبت نیمهى شعبان در مصلاى تهران ۳۰/۰۷/۱۳۸۱)
ناظر است و مىبیند!
امام زمان ناظر است و مىبیند. انتخابات شما را امام زمان دید؛ اعتکاف شما
را امام زمان دید؛ تلاش شما جوانها را براى آذینبندى نیمهى شعبان، امام
زمان دید؛ حضور شما زن و مرد را در میدانهاى گوناگون، امام زمان دیده است و
مىبیند؛ حرکت دولتمردان ما را در میدانهاى مختلف، امام زمان مىبیند و
امام زمان از هر آنچه که نشانهى مسلمانى و نشانهى عزم راسخ ایمانى در آن
هست و از ما سر مىزند، خرسند مىشود. اگر خداى نکرده عکس این عمل بکنیم،
امام زمان را ناخرسند مىکنیم. ببینید، چه عامل بزرگى است. (دیدار اقشار
مختلف مردم بهمناسبت نیمهى شعبان ۲۹/۰۶/۱۳۸۴)
با سلام